在國家大劇院最大的劇場，一場演出最多也就能容納2000多名觀眾觀看。同樣的演出進入網(wǎng)絡(luò)直播間，觀眾會立刻變成幾十萬甚至上百萬。網(wǎng)絡(luò)直播技術(shù)的出現(xiàn)，大大拓展了文化藝術(shù)的傳播邊界。在它的“加持”下，京劇、昆曲、民樂、書法、泥塑等傳統(tǒng)文化藝術(shù)，似乎被插上了翅膀，紛紛從各自的小天地飛向社會的大舞臺。不僅如此，網(wǎng)絡(luò)直播中，受眾的年輕化以及審美的多元化，也反過來推動了傳統(tǒng)文化表達方式的創(chuàng)新轉(zhuǎn)型。
1.傳統(tǒng)文化不缺內(nèi)容，缺的是傳播渠道
最近，首都師范大學音樂學院教師王悅，在微信朋友圈里發(fā)了一組照片：一群鄉(xiāng)村小學的學生，用渴望的眼神望著一塊播放課程的電子屏幕。王悅在照片下方寫道：“很高興可以在陌陌直播公益課堂和全國百所小學的同學們一起分享‘音樂密碼’。”這是北京師范大學經(jīng)典教育研究中心、陌陌科技、國學院網(wǎng)和途夢視界聯(lián)合發(fā)起的“給鄉(xiāng)村孩子的最美傳統(tǒng)文化課”大型扶貧公益活動中的一個場景。跟王悅一樣，研究昆曲十余年的北大教授陳均，也通過直播平臺成了鄉(xiāng)村學校孩子們的老師，讓昆曲第一次從北大走進貴州、陜西、甘肅、河北、湖南、廣西等16個省市的鄉(xiāng)村小學。
直播以其特有的真實感、代入感，為高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)文化的傳播和創(chuàng)新提供了廣闊空間。除了上述公益直播活動，近年來很多機構(gòu)、平臺都在利用直播為傳統(tǒng)文化拓展傳播渠道。比如，2017年光明網(wǎng)率先創(chuàng)新運用網(wǎng)絡(luò)直播傳播非遺，推出30多場大型系列直播，觀看總?cè)舜芜_3000萬;2018年，光明網(wǎng)舉辦“青春遇見戲”系列直播活動，在幾個月中，對京劇、山東梆子、川劇、滬劇、淮劇、豫劇、四川清音等十幾個地方劇種進行了網(wǎng)絡(luò)直播，累計觀看量達1000萬人次。
隨著網(wǎng)絡(luò)直播的影響力越來越大，利用直播傳播傳統(tǒng)文化，逐漸從機構(gòu)、平臺的組織化行為成為很多個體的個人化行為。這幾年，在很多劇場的臺前幕后，經(jīng)常能看到90后、00后演員，邊演出邊進行網(wǎng)絡(luò)直播。一些戲曲演員，在舞臺上默默無聞幾十年，而通過直播，一夜之間成了“網(wǎng)紅”。
中央民族樂團中胡首席蔡陽被譽為“中國專業(yè)民樂網(wǎng)絡(luò)直播第一人”。三年前，直播剛興起時，在朋友的建議下，蔡陽第一次在直播平臺陌陌上直播表演民樂。讓她意想不到的是，超過24萬人涌進直播間，如此龐大數(shù)量的人群，讓這位習慣了在劇院表演的藝術(shù)家為之震撼。隨后，蔡陽把直播這個“新鮮物”推薦給更多朋友，并聯(lián)合中國廣播民樂樂團的笛子演奏員李娟、中國愛樂樂團的打擊樂手王悅、中央民族樂團的古箏演奏家繆青、中央民族樂團的琵琶演奏家于源春、中央民族樂團二胡演奏家李晗等眾多專業(yè)人士在陌陌直播創(chuàng)辦了“民樂坊”，一年多時間就積累了超過10萬熱愛民樂的年輕“粉絲”。
傳統(tǒng)的戲曲人只注重演戲，不注重傳播，在信息時代，這樣的理念不利于傳統(tǒng)戲曲的傳承。網(wǎng)絡(luò)直播的興起，既節(jié)約了傳統(tǒng)戲曲觀眾的時間成本，又突破了地域限制，還創(chuàng)造了新的觀演方式，觀眾用手機可以隨時隨地觀看。
2.找到和年輕人“玩在一起”的表達方式
“網(wǎng)絡(luò)直播看《牡丹亭》，感覺杜麗娘突然從電視中走出來了，面對面跟我聊天!”“我發(fā)的彈幕，她也能看到，非常奇特的感受。”2017年，陌陌直播做了一期“國粹藝術(shù)來襲”的直播節(jié)目，北方昆曲劇院演員邵天帥和北京京劇院演員白金，第一次被請進直播間進行網(wǎng)絡(luò)直播表演，網(wǎng)友發(fā)出了上述彈幕評論。
那次接近兩個小時的直播，觀看總?cè)舜纬^140萬。直播中，邵天帥和白金兩位青年演員，不僅表演了《牡丹亭》《長生殿》《貴妃醉酒》等經(jīng)典劇目，還為網(wǎng)友介紹了妝容、服飾等戲曲知識，網(wǎng)友與他們不停地互動交流，并在聽得盡興之余把“小金熊”“金話筒”等虛擬禮物送給二人。
在白金看來，戲曲等傳統(tǒng)文化曾經(jīng)一度面臨傳承困境，一個很大的原因是自身內(nèi)容和形式，沒有跟上現(xiàn)代社會多樣化的審美，而直播的出現(xiàn)，則“倒逼我們不得不做出改變，否則沒法面對直播間里動輒幾十萬甚至上百萬的觀眾”。
酷狗直播平臺的主播莊妃，本是粵劇演員出身，擅長粵劇、京劇、川劇等傳統(tǒng)藝術(shù)，擁有超過20年的舞臺表演經(jīng)驗。入駐酷狗直播后，莊妃將網(wǎng)絡(luò)直播特效與戲曲結(jié)合在一起改編蓮花手舞，并在戲曲表演中穿插粵語說唱，讓傳統(tǒng)戲曲以全新的形式呈現(xiàn)，受到年輕觀眾的歡迎和追捧。
剛開始直播拉二胡時，蔡陽中規(guī)中矩，像在劇院里演出一樣。“玩法”的改變是從一條“蔡陽，你會《涼涼》嗎”的彈幕評論開始的。蔡陽查閱了這首在年輕人中非?；鸬碾娨晞 度朗锾一ā返闹黝}曲，隨后開始聽歌、扒譜子、對譜子、找調(diào)、練習。二胡版《涼涼》一出，直播間里的評論瞬間“炸”了：“二胡還能這么玩!”“我能點播一首別的嗎?”從那以后，蔡陽有意識地進行二胡表演形式和內(nèi)容的創(chuàng)新，傳統(tǒng)民樂在她的手中“越玩越新鮮”。
進行網(wǎng)絡(luò)直播，就是用年輕化的方式跟年輕人溝通，這已成為藝術(shù)家們的共識。隨著表達方式的創(chuàng)新，傳統(tǒng)文化重新點燃了年輕人的興趣。正如在蔡陽的直播間里我們所看到的，“我想拜師”成為網(wǎng)友刷屏最頻繁的評論之一。
3.不僅要“火起來”，還要“活起來”
將網(wǎng)絡(luò)直播與傳統(tǒng)文化結(jié)合，讓藝術(shù)家使用新媒體渠道來傳播傳統(tǒng)文化，這種傳播形式具有創(chuàng)新性與示范意義。
隨著傳統(tǒng)戲曲、古代服飾、民間手工藝等越來越多的傳統(tǒng)文化形式出現(xiàn)在直播間，因區(qū)別于曾經(jīng)拼顏值、秀下限的“美女直播”，演繹傳統(tǒng)文化的直播被視為直播界的一股清流，在傳播了傳統(tǒng)文化的同時，也改善了網(wǎng)絡(luò)直播生態(tài)。“做傳統(tǒng)文化內(nèi)容的直播，剛開始為了承擔社會責任，后來我們發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)文化也能為平臺帶來流量，并讓人看到了傳統(tǒng)文化與直播結(jié)合的魅力。”陌陌公司副總裁、直播業(yè)務(wù)負責人賈維說。
不過，大多數(shù)傳統(tǒng)文化項目，目前仍比較小眾，因此要想吸引大量“粉絲”，傳統(tǒng)文化的直播者要付出非同尋常的努力。另外，網(wǎng)絡(luò)直播的行業(yè)特點，讓流量成為網(wǎng)絡(luò)主播和直播平臺競相追逐的目標。傳統(tǒng)文化藝術(shù)，由于自身特點，不可能總是成為網(wǎng)絡(luò)直播中的“流量擔當”，這要求直播者在進行傳統(tǒng)文化的直播時，不能把流量作為唯一追求，更不能為了流量而惡意篡改、褻瀆傳統(tǒng)文化。直播實踐中，已經(jīng)出現(xiàn)了打著“傳統(tǒng)文化”旗號卻大肆解構(gòu)傳統(tǒng)文化的網(wǎng)絡(luò)直播，那些直播在傳播一種毫無文化價值的所謂“個人風格”，淡化了人們對傳統(tǒng)文化的尊敬，一些主播甚至以自己的無知去挑戰(zhàn)傳統(tǒng)的規(guī)則，對年輕觀眾產(chǎn)生了不好的影響，這些現(xiàn)象值得警惕。
傳統(tǒng)文化在直播平臺如何實現(xiàn)可持續(xù)的傳播是又一個需要考慮的問題。
文化生長具有其內(nèi)在邏輯，傳播只是其中一個環(huán)節(jié)，直播之后，傳統(tǒng)文化在復(fù)興征程上，還有很長的路要走。對于戲曲等傳統(tǒng)藝術(shù)而言，網(wǎng)絡(luò)直播只是打開了其走進年輕人的一扇門，而要讓年輕人成為“鐵粉”，最終還是要靠自身的藝術(shù)魅力。因此，參與網(wǎng)絡(luò)直播的年輕人，應(yīng)該多向前輩藝術(shù)家學習，努力提升自己的藝術(shù)修養(yǎng)和表演水平，用精湛的藝術(shù)在網(wǎng)絡(luò)直播中打動人、吸引人。
以網(wǎng)絡(luò)直播的方式傳播傳統(tǒng)文化固然“吸睛”，然而對于文化的弘揚和傳承來說，僅僅“趕個熱鬧”是不夠的，還需要把具有歷史底蘊的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入生活，把理解、喜愛傳統(tǒng)文化落到生活的實處。因此，傳統(tǒng)文化不僅需要“火起來”，更需要融入生活、真正在創(chuàng)新中“活起來”。(記者 李晉榮)
