“財產(chǎn)是兒子的，養(yǎng)老是女兒的!”
近日，發(fā)生這樣一件事，很毀三觀。劉先生有一兒一女，均已結(jié)婚。近幾年，老家拆遷，他們家一共分了四套房子。已經(jīng)過世的妻子原本是這樣跟他說的，兩套給兒子，一套給女兒，一套自己住。但當(dāng)房子拿到手之后，劉先生卻將房子改戶，給了兒子。這讓女兒很委屈，都是孩子，為啥差別那么大?
而且她戶口也沒有遷走，無論是從情感還是法律上來講，房子理應(yīng)有她的一套。但老父親和弟弟置之不理，就是不給她房子。女兒沒辦法，告訴他們：“不給房子也可以，將來養(yǎng)老也別找我!”這時候，老父親不愿意了，養(yǎng)她那么大，咋不給自己養(yǎng)老。所以明確給女兒說：等他老了，他就去女兒家，讓女兒養(yǎng)老!
財產(chǎn)給兒子，養(yǎng)老找女兒，不講理的事情，實則是很多家庭的真實寫照。在某些父母眼里，再有出息的女兒也不上性別為男的兒子。那這父母的財產(chǎn)和養(yǎng)老該如何劃分才算是正確?
從傳統(tǒng)習(xí)俗
俗話說：養(yǎng)兒防老。指的就是兒子長大之后，贍養(yǎng)老人，照顧老人的衣食起居。
在農(nóng)村和城鎮(zhèn)也確實是這樣，女兒出嫁之后，娘家父母的財產(chǎn)不會給女兒，同時也不會讓女兒養(yǎng)老。一般房子和財產(chǎn)都是留給兒子，讓兒子養(yǎng)老。說白了，把財產(chǎn)給誰，就是誰養(yǎng)老。
這種養(yǎng)老模式很普遍，被大多數(shù)人接受、承認(rèn)。相應(yīng)的義務(wù)，承擔(dān)相應(yīng)的權(quán)利，在某些方面看，也算是公平的。因此，從傳統(tǒng)習(xí)俗看，上文中老父親的做法明顯不妥。既然已經(jīng)把財產(chǎn)給兒子，就別讓女兒養(yǎng)老。
從法律上來看
法律規(guī)定，子女具有繼承父母財產(chǎn)的權(quán)利，也有贍養(yǎng)父母的義務(wù)。簡單的來說就是，無論是兒子還是女兒，都有繼承父母財產(chǎn)的權(quán)利。兒子有的，女兒也可以有。當(dāng)然，在養(yǎng)老方面也是如此。無論女兒出嫁與否，都需要贍養(yǎng)老人。
從這點看，這上文中的老父親還是不靠譜。既想把所有財產(chǎn)都給兒子，又想讓女兒給自己養(yǎng)老，偏心到底了。
自以為打得如意算盤，實則滿盤皆輸
在老父親看來，自己走得這步棋非常好，殊不知，是滿盤皆輸。首先，他把房子和財產(chǎn)都轉(zhuǎn)移到兒子名下，此時的兒子已經(jīng)把想要的都要到手。老父親對兒子已經(jīng)沒有任何“吸引力”，他還會很孝順嗎?
其次，是把女兒給得罪了。同樣都是子女，老父親卻差別對待這么厲害。雖然也會給他養(yǎng)老，但這親子關(guān)系是無法修復(fù)了。老人自以為打得如意算盤，實則滿盤皆輸，不僅把子女的手足關(guān)系搞壞，也讓自己落得孤苦無依。
老人晚年生活幸福與否，并不在于錢多錢少，而是在于是否拎得清。還希望各位老人，三思而后行。
