屹立于村中央，造型獨(dú)具韻味，已有接近300年的歷史——
(資料圖片)
黃素石樓：風(fēng)霜練就一身崢嶸骨
泉州網(wǎng)4月7日訊（記者 吳拏云 實(shí)習(xí)生 柯雅清 文/圖）泉港前黃村，近年來(lái)是去過(guò)幾次的，今再來(lái)算是故地重游。記得五年前接連參觀了黃文惠、黃云蒸、黃瑤觀這三位載入史冊(cè)的明清良吏的故居。從那刻起，對(duì)懸于黃文惠故居內(nèi)的“西蜀循良”匾額就記憶深刻，紅底鎏金，舊史深鐫，有著生香染流云的韻道。這次來(lái)，則是為了參觀村里的另一處奇觀——黃素石樓。
黃素石樓屹然若畫(huà)
借星象傳遞精神氣韻
明清時(shí)期，前黃屬惠安鰲塘鋪，地處惠北東南部海邊，因其背山面海的獨(dú)特地理位置，成為惠北沿海地區(qū)和西部?jī)?nèi)陸地區(qū)之間的重要物資集散地。前黃歷史悠久，民風(fēng)淳樸，因而保存下來(lái)了前黃古村落、前黃古街、明清文峰（鰲塘）社學(xué)遺址、前黃進(jìn)士舉人故居群和黃素石樓古建筑群等彌足珍貴的歷史建筑和古跡文物。
怎么形容泉港前黃村的黃素石樓？這石樓屹立于村中央，由花崗巖條石砌成，四四方方，長(zhǎng)寬各20.8米，高9.3米，上覆方形平頂，怎么看都像是一個(gè)巨大的新鮮出爐的上乘“法式奶酪吐司”。瞧，那焦黃中略帶糙點(diǎn)的“面殼”，有點(diǎn)軟香酥脆、柔中帶剛的感覺(jué)，讓我相信這一定是用村里“純糧”工藝打造的。遠(yuǎn)眺已是香氣誘人，近觀更是涎水欲滴。據(jù)說(shuō)在俄羅斯，是以面包和鹽作為迎接客人的最高禮儀。我看在前黃村，這道“石樓美味”，同樣是宴賓的至高禮遇。
從前黃村村支書(shū)的口中得知，這黃素石樓始建于清乾隆六年（1741年），算來(lái)已有接近300年的歷史了。它是福建省唯一純粹的石筑土樓。最早的樓主黃素與兒子黃堂官，耗時(shí)30多年才建成此樓。樓內(nèi)分三層，建房三十六，石樓外立屋七十二，加起來(lái)共108間正輔房屋，取象“三十六天罡、七十二地煞”，有歸一圓滿之意。這就有意思了，一棟暗合星象玄理的石樓，儼然就是一部敞開(kāi)的研究古代星象與建筑文化的書(shū)哇！
樓內(nèi)房屋眾多，格局疏朗。
要知道早在殷商時(shí)期，華夏先人就創(chuàng)辟了“十二星次”，即“星紀(jì)、玄枵、豕韋、降婁、大梁、實(shí)沈、鶉首、鶉火、鶉尾、壽星、大火、析木”，有點(diǎn)近似于西方的黃道十二宮。后來(lái)又生發(fā)了“星宿”“分野”等概念。后世所說(shuō)的“三十六天罡、七十二地煞”，也是星宿分野的一個(gè)變體，這其中還有主星、客星、星主的說(shuō)法。倘若黃素石樓是按這個(gè)理念來(lái)打造的，也許樓中對(duì)應(yīng)的房間同樣有“主”“客”“貴賓”之分，不同房屋間的互動(dòng)、試探與交匯，才構(gòu)成了“樓”的整體之韻。
三國(guó)梟雄曹操曾有《氣出唱》三首，通過(guò)星象之說(shuō)闡述自己的功業(yè)意識(shí)，抒發(fā)政治抱負(fù)，詞句清峻慷慨，其中“樂(lè)共飲食到黃昏。多駕合坐，萬(wàn)歲長(zhǎng)，宜子孫”也是道出了對(duì)于生活的無(wú)限向往和子孫常樂(lè)、人壽天齊的祈愿。所以說(shuō)，星象學(xué)說(shuō)千百年來(lái)一直被古人借以傳達(dá)其內(nèi)在的精神氣質(zhì)。
“定樓”彰顯古人涵養(yǎng)與智慧
黃素石樓不僅依靠群體的布局、空間的大小變化、房屋的整體形象，來(lái)傳達(dá)整棟建筑物的內(nèi)在涵養(yǎng)，更依靠建筑裝飾如雕刻、字畫(huà)、綠植、光影等來(lái)進(jìn)一步提升其精神境界。石樓大門(mén)入口處有一石門(mén)匾，上刻“式好攸寧”字樣，左下方則用小字鐫刻“乾隆六年歲次”。“式好攸寧”是骨肉和睦、安寧幸福之意，這恰也是樓主當(dāng)初建造“定樓”灼然可知的意圖。
石門(mén)匾上刻有“式好攸寧”字樣
打開(kāi)大門(mén)，只見(jiàn)外門(mén)之內(nèi)再設(shè)兩重門(mén)。中門(mén)是一道大鐵閘，內(nèi)外兩重用優(yōu)質(zhì)堅(jiān)固的檜木做門(mén)板，再用鐵皮緊緊包裹著，這是古時(shí)為防盜賊用火攻而設(shè)的。大門(mén)后面一側(cè)墻壁里還可以拔出兩根既粗且重的大梁木，這是門(mén)的木栓。門(mén)框上方還設(shè)有水槽，從樓內(nèi)水井可隨時(shí)汲水澆灌滅火，足見(jiàn)石樓防御措施的周密?chē)?yán)謹(jǐn)。
黃素石樓還有一個(gè)奇怪的特點(diǎn)，那就是在三樓的“四方”位上，各出挑一個(gè)石角樓。由于石樓本身是坐東北、朝西南，那么這四個(gè)石角樓就恰好占據(jù)東、南、西、北四方位。
石角樓半懸于外
據(jù)介紹，角樓是作為懸空碉堡而存在的，內(nèi)設(shè)射擊孔，方便交叉射擊，以提升石樓抵御盜匪的功能。我個(gè)人覺(jué)得這種看法可能有些片面。清中前期雖然火器在民間確有流散，但《大清律》中仍有“私賣(mài)軍器”“私藏應(yīng)禁軍器”等律條，朝廷是明令禁止、限制民間使用火器的。乾隆年間散落民間的火器，大多為火銃、鳥(niǎo)槍之類(lèi)，射程短，殺傷力低，發(fā)生匪幫持火器打劫的案例并不多。在如此高大的石樓上，加建碉堡似無(wú)必要，而且懸空凸出的造型更易使其成為攻擊的目標(biāo)。倘若從傳統(tǒng)建筑的蘊(yùn)義上來(lái)看，這四個(gè)角樓或可代表“四象”或“四宮”，在傳統(tǒng)古建筑中有“鎮(zhèn)四方，避不祥”的意思。石角樓采用的是三層迭檐構(gòu)造，表現(xiàn)了“道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物”之哲理。在中國(guó)老建筑物里，“三疊”造型是極富美感的，此外更包含了尋求“穩(wěn)定、規(guī)范”之意。黃素石樓早年又被稱(chēng)為“定樓”，或許就緣于這四個(gè)角樓帶來(lái)的篤定意味。
四個(gè)石角樓內(nèi)各有四個(gè)所謂“射擊孔”，它們其實(shí)是斜向下的梯形孔，俯身看去真的可以觀察地面的情況，有窺視功能。同時(shí)由于土樓是內(nèi)封式的，雖有天井，但內(nèi)部氣流是較為郁結(jié)的。這些梯形孔亦具有通風(fēng)換氣的功能，不由令人佩服建樓者的睿智。
從梯形孔俯身看去，可觀察地面的情況。
數(shù)百年昂首前行的姿態(tài)
石樓屹若畫(huà)，地鏡淼如空。而以石樓為中心，還依偎著眾多古建筑物，如文館、武館、大館、侍衛(wèi)府、黃朝棟故居等。其中侍衛(wèi)府便是光緒丁丑（1877年）武進(jìn)士、賞戴藍(lán)翎御前侍衛(wèi)黃正元的故居。穿行于古建筑群里，只見(jiàn)廳堂、居室、檐角等古色古香，宅院內(nèi)大小不一的窗欞，變換著各種造型，風(fēng)韻獨(dú)具。紅磚白石的圍墻也讓人沉浸于柔美的“閩南風(fēng)”中，無(wú)法自拔。
侍衛(wèi)府是黃正元的故居
前黃村近代書(shū)法家黃朝棟曾為石樓題聯(lián)云：“戶對(duì)帽山山不老，門(mén)迎芹水水長(zhǎng)流”。前有帽山，側(cè)有芹水，黃素石樓的“定”氣，似乎也與前黃村的悠長(zhǎng)底蘊(yùn)有著脫不開(kāi)的干系。漫步于前黃古村落中，隨處可見(jiàn)一座座飽經(jīng)風(fēng)霜的旗桿夾座，它們古樸莊重，是古代前黃人詩(shī)禮傳家、文武兼?zhèn)涞南笳?。自宋元豐七年（1084年）黃理開(kāi)基以來(lái)，前黃黃氏已繁衍三十七代，代有英才，享有“翰墨詩(shī)書(shū)門(mén)第，奕代累官世家”盛譽(yù)。屈指算來(lái)，在古代科舉方面，有文、武進(jìn)士7人，文武舉人5人(其中武解元1人)，貢生8人。在古代鄉(xiāng)村能有如此成就，實(shí)屬不易。
古色古香的建筑群
從明萬(wàn)歷元年（1573年）起，前黃即創(chuàng)立“文峰社學(xué)”，一時(shí)書(shū)香浸潤(rùn)百戶千家，推動(dòng)了這一區(qū)域教育事業(yè)的蓬勃發(fā)展。“社學(xué)”是古代地方政權(quán)奉朝廷詔命在鄉(xiāng)間設(shè)立的“教童蒙始學(xué)”的學(xué)校，其性質(zhì)為官倡民辦。文峰社學(xué)直至清光緒二十七年（1901年）才宣告解散，歷經(jīng)328年。在這期間，前黃村涌現(xiàn)了大批文武人才，除了黃文惠、黃云蒸、黃瑤觀外，諸如黃元亨、黃開(kāi)先、黃瑞鰲、黃正元等，皆是濟(jì)世良才。正是這些棟梁之材，構(gòu)塑了前黃村崢嶸的氣骨。
據(jù)介紹，近現(xiàn)代的前黃仍是昂首前行的姿態(tài)，涌現(xiàn)的名士絲毫不遜前代，有聞名海內(nèi)外的書(shū)法家黃朝棟，有以黃兆唐、黃金星、黃春暉為代表的地下工作者，有為保家衛(wèi)國(guó)獻(xiàn)身的黃添發(fā)、黃扣來(lái)等革命英烈，亦有參加抗美援朝的黃文來(lái)、參加抗美援越的黃海水等戰(zhàn)斗英雄，有泉港唯一的中科院院士黃榮輝，還有文學(xué)、音樂(lè)“雙料博士”黃祖彝，以及知名作家黃世中、小提琴演奏家黃維明，等等。
石樓有供休憩的場(chǎng)所
在非遺方面，前黃村也有著豐富的遺存。村落有泉港最早、綿延130多年的前黃掌中木偶戲團(tuán)；成立于民國(guó)時(shí)期、大惠安最早的前黃薌劇團(tuán)，以及前黃南音社、北管樂(lè)隊(duì)、大鼓吹隊(duì)、高甲戲團(tuán)等非物質(zhì)戲曲文化；亦有游神(跳火盆)、游朝拜(游境)、前黃七星燈等傳統(tǒng)民俗。
“雄文卷盡芹水碧，新詩(shī)更添帽山翠?！痹赶麓卧僖?jiàn)前黃，仍能洞見(jiàn)村落最純粹的姿態(tài)，仍能于此感受萬(wàn)千氣象。
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