當演員黃軒凌晨發(fā)微博長文書寫自己演繹共產黨員的萬千感慨，當觀眾看完電影《1921》，在心里單曲循環(huán)著《國際歌》，還有那創(chuàng)造新世界的誓言;當演員朱一龍在微博上告慰林楠笙，你們奮斗和向往的美好生活已經到來，當觀眾追完《叛逆者》，依然牽掛著林楠笙與朱怡貞是否還能重逢……我們見證了一種敘事高能，激情可燃的紅色題材影視劇的新形態(tài)和新境界：既有史詩式的宏大敘事，又有生活化的微觀視角;既有壯闊歷史的莊嚴，又有引人入勝的復雜情節(jié);既有戲劇沖突，又有真實質感，讓今天的新青年理解百年前先輩的理想和信仰，感受他們的生命激情和精神氣質，激發(fā)情感共鳴和價值認同，體現(xiàn)了紅色題材重大主題作品的生命力。
電影《1921》呈現(xiàn)開天辟地的會議主題是基于歷史的事實，電視劇《叛逆者》展開驚心動魄的諜戰(zhàn)情節(jié)是依靠藝術的虛構，而這兩部作品為何具有打動人心的藝術震撼力?都離不開成功的人物塑造：貼近革命者的心靈世界，傾聽他們心潮的奔流，理解他們的情感和理性、信仰和理想，以及行為邏輯和個性，于是他們血肉豐滿地活了，不僅僅留存于歷史中和熒屏上，而且親近地走向觀眾的身旁，成為可以對話與交流的對象。觀眾被這種“永遠年輕，永遠熱淚盈眶”的敘事感染著，展開了內心的對話：我們仰望著你們看過的星空，腳下的大地已換了新貌，多想讓你們看看百年后的中國有多么美好……
講述關鍵歷史，創(chuàng)作的原始驅動力是人物
影片《1921》既有嚴肅正劇的莊重，又有驚險類型片的跌宕，不同于“編年史”的縱向敘事，而是從歷史“橫截面”切入，回望建黨前后的時代風云，既有國際國內的開闊視野，將馬克思主義思想在中國的傳播、中國共產黨的建立置于世界共產主義運動發(fā)展的背景之下，將國內各類思潮、學生運動、工人罷工結合在一起，對建黨的歷史必然性有著全景的表現(xiàn);同時又高度聚焦“1921”“上海”“中共一大召開”這三要素中的人物。
“再一次講述那段關鍵歷史，我們創(chuàng)作的原始驅動力，就是人，100年前那群人的情感、思想、理想。”怎樣用一部真正意義上的故事片來呈現(xiàn)建黨歷史，打開人物的內心世界?黃建新導演使用現(xiàn)代電影的方式，對歷史大事件中人物的成功塑造，成為電影的重大突破：這部《1921》是2021年語境下的1921。
《1921》不是以單一視角結構全片，而是不斷切換著主觀視角來吸引觀眾，有時是陳獨秀，有時是毛澤東，更多的是跟著李達夫婦的日常生活走，電影的主觀視角流露著濃郁的情感，人物的青春感和歷史生活質感，讓當代觀眾更有代入感。
電影以宏闊視野中“小處落筆”的微觀視角，以李達夫婦參與中共一大會議的籌備、召集與組織為主線，來敘述這個“開天辟地”的大事件。電影一方面寫實地呈現(xiàn)他們給各地共產主義小組發(fā)開會的通知、聯(lián)系開會的地址，開會的過程和最后的轉移;一方面生動地勾勒出李達的心路歷程，將人物的內心成長，匯入時代發(fā)展的洪流，通過人物的思想脈絡，向觀眾講述了中國共產黨成立的初衷與目標。
李達與王會悟的生活猶如革命與青春的交響樂，有動蕩、艱辛的快節(jié)奏，又有著溫馨與相知的慢抒情，他們簡樸又詩意的婚禮由陳獨秀的妻子高君曼主持，他們的外語學社課堂遭遇搜查時，革命者快速地解散和轉移，他們在細雨中搬家，迎面相遇騎警時，機智地拿出結婚照，保護了進步書刊。王會悟在為一大代表尋找住宿時，李達幫她“演習”了多次，最后成功借宿博文女校。李達趕到印刷廠，請求工人將《共產黨宣言》排版中的“百姓”換成“人民”。李達熬夜寫好《共產黨綱領》后，他興奮得跳出老虎天窗，站在上海的屋頂上，身后是朝暉滿天，他張開雙臂吶喊，憧憬著美好的未來。這些內涵豐富的細節(jié)，鮮活地呈現(xiàn)了歷史真實，生動地刻畫了人物，讓當代觀眾與先賢心靈相通，理解他們的初心與使命。
中國共產黨成立之初就是一個青春的政黨，13位會議正式代表的平均年齡是28歲，電影以詩意的青春審美刻畫人物群像，突出了他們的青春氣息;不僅起用了青年演員出演重要角色，而且在劇情設置上，在寫實與抒情結合的電影基調上都洋溢著青春之美。
青年毛澤東的出場形象就是1921年的新青年，他在上海街頭奔跑的一幕，更是跑出了昂揚的青春感，也是影片的重頭戲。他被法租界歡慶法國國慶的人群吸引，卻被阻攔在進入慶?，F(xiàn)場之時……他在霓虹閃爍的街頭奔跑起來，影片以蒙太奇的手法，將他在少年時被父親追打，在長沙反抗軍閥的場景交替剪輯，揭示了人物奔騰的思緒：中國人何時能驕傲地為自己的國家慶生?那應該是一個人民當家作主的新中國……毛澤東奔赴理想的形象呼之欲出：20世紀的夸父追日!
青春的歲月里當然有愛情，影片里有李達和王會悟的新婚燕爾，還有毛澤東和楊開慧戀戀不舍。青年毛澤東向楊開慧揮手道別與何叔衡一起赴上海參加一大會議，毛澤東與楊開慧目光之間的親昵自然地流露著彼此心中的依戀，這是革命者在奔赴使命時的生離;當29歲的楊開慧為光明未來而喋血大地壯烈犧牲時，她青春的目光最后聚焦的是她心里的潤之哥，這是革命者以生命捍衛(wèi)信仰時的永別。
楊開慧曾對毛澤東說，“人生好短，短到可能看不到勝利的曙光，今天的付出還有意義嗎?”他堅定地回答：“我們無法選擇自己的國家，無法選擇自己的家庭，但我們可以選擇自己的理想。為理想奮斗，為真理獻身，即便是一無所獲，也值得。”毛澤東的誓言也是楊開慧的選擇，他們是志同道合的革命愛侶，他們真摯的愛情，堅定的信仰凝聚著青春生命的人性之美，激發(fā)著當代觀眾深切的情感共鳴和價值認同。
展現(xiàn)林楠笙叛逆黑暗奔赴光明的心靈史
《叛逆者》以1936年到1949年的中國現(xiàn)代革命史為背景，以全程高能的懸念敘事，扣人心弦的情節(jié)設置，展開了林楠笙十幾年來經山歷海出生入死的磨礪，從南京、上海到香港、重慶，又重回上海，輾轉不同地域不同考驗中的成長，一腔報國之志的熱血青年如何走出黑暗的魔窟，奔赴光明的彼岸：他從初抵上海時的不諳世事，在香港時的徘徊尋路，到重慶時的棄暗投明，重回上海后的百煉成鋼……劇集對林楠笙心路歷程的描摹細致而深入，構成了飽滿而清晰的人物弧光。
復興社上海站站長陳默群選中了觀察力和記憶力超群的林楠笙，將他從南京的軍統(tǒng)特訓班帶回上海站。林楠笙被遭受嚴刑拷打的孩子驚駭到失語，更對自己以欺騙手段接近朱怡貞，企圖挖出上線的特務行徑感到可恥。
當朱怡貞處于被軍統(tǒng)毀滅的危險時，他決定冒死銷毀她用電臺發(fā)報的證據，這是他逃離黑暗的第一步，而他奔赴光明的關鍵一步是他在香港重傷初愈離開醫(yī)院之后，當他從電臺聽到了毛澤東的《論持久戰(zhàn)》，猶如在暗夜行走，看見了指路的燈塔。他治好了穿肺之傷，整理了內心世界，前往重慶，試圖營救對他有救命之恩的顧慎言。
無論從國民黨中樞之地重慶的人心渙散，還是從上海站陳默群與王世安的所作所為，林楠笙徹底認清了所謂“黨國”與“軍統(tǒng)”的腐朽本質，也真正理解了共產黨人的崇高信仰。一面是不擇手段的威逼利誘;一面是想要竭盡所能喚醒民眾;一面是相互構陷、排除異己;一面是犧牲自己，保護同志;一面是沒有民族大義，沒有節(jié)操地暗中勾結卑劣投敵，一面是奮不顧身地奮勇抗日拯救中國;一面是中飽私囊前方吃緊后方緊吃，一面是不惜流血也要去創(chuàng)造公平、美好的新生活;一面是已墜入暗黑的深淵，一面是在創(chuàng)造光明的未來。林楠笙思索著自己過往經歷的人與事，毅然決定以青春的生命奔赴光明的未來，他接續(xù)了“郵差”的重要使命，成為潛伏在敵人心臟里的戰(zhàn)士。
《叛逆者》不同于一般的諜戰(zhàn)劇，不是向外編織紛繁復雜的劇情，而是將所有緊張反轉的劇情都圍繞著人物的塑造、人物的命運，指向人物的困境、人物的選擇、人物的情感，圍繞著林楠笙在出生入死中的成長，在矛盾沖突中的選擇，深度聚焦林楠笙叛逆黑暗追求光明的心靈軌跡。
演員朱一龍細致傳神地演繹出人物豐富的心理層次，飽滿的情感張力，讓觀眾感受林楠笙經歷了痛苦艱辛的探尋過程，才發(fā)現(xiàn)了正確的道路。他的叛逆是一種遵從內心的良知，堅守人性的選擇，是一種明心見性的成長，一種確立信仰的人生實踐。他的同窗左秋明的犧牲非常慘烈，他寧愿流盡自己的鮮血，也絕不泄露機密和情報。足智多謀的“郵差”顧慎言為了保護黨的重要情報線，不惜獻出生命。他幾次開導林楠笙：“信仰就是要在不斷的實踐和戰(zhàn)斗中得到檢驗，最終方能達到堅定。”紀中原的沉著堅毅英勇無畏讓林楠笙看見了信仰堅定的典范。從他們身上，他真切地感受到共產黨人的信仰是那么光亮，可以沖破身邊的黑暗，可以蕩滌周圍的污濁，療愈他的迷惘，值得他用一生去奮斗。
“指楠貞”林楠笙與朱怡貞二人情感是塑造人物的點睛之筆
林楠笙與朱怡貞的情感是人物成長的強大心理動因，是貫穿全劇始終的重要線索，是成功塑造人物的點睛之筆，也是牽動觀眾心弦引發(fā)觀眾共鳴的情感源。他們第一次相遇時，她的清新和純真吸引著他的目光和心靈，她的信念是推翻貧窮、苦難、壓迫的舊世界，去創(chuàng)造平等，美好的新生活。他們第二次相遇時，她經過被捕的生死考驗，革命斗爭的艱險歷練，一種信仰高于愛情的忠誠，一種使命高于生命的勇敢，更讓他敬佩不已，深愛無悔。
一刻也不曾放下，一句也不能訴說，林楠笙對于朱怡貞的愛，有著豐富的內涵，雋永的魅力，這愛喚醒了他內心的良知，他開始了自我反省后的拯救行動，這是他棄暗投明的開始;這愛是舍生忘死的相互保護，在刺殺日寇的行動中，他們冷靜機智死里逃生;又一次在敵人追殺的危急時刻，他們相互掩護，血染大地……這愛是時空無法阻隔的刻骨銘心的思念，伴隨著他奔赴光明之旅中的每一個場域，每一段時光。觀眾眼含熱淚沉浸在劇情中，關注著危險動蕩中“指楠貞”的情感走向，牽掛著林楠笙和朱怡貞是否可以重逢?這是成功的人物塑造直抵人心的藝術感染力：唯愛與信念永存!這是一種崇高而動人的情感美學!
《1921》與《叛逆者》以現(xiàn)實主義的寫實，浪漫主義的想象，虛實相生、史詩互現(xiàn)地將革命者堅定的信仰，真摯的情感傳遞到當代觀眾的心里，產生深刻的內在應答和價值認同：他們成為我們前行中的精神路標，他們在滄海橫流中盡顯英雄本色，在英勇奮斗中盡顯青春之美，人性之美，生命之美，他們的人生是獻給信仰與光明的贊歌。(文/王雪瑛)
