據(jù)統(tǒng)計，我國目前現(xiàn)存古籍5000多萬冊件，有1000多萬冊件亟待搶救性修復，僅7.4萬部古籍可供線上閱讀。這一傳承中華文明的重要載體如何去保護和傳承?
日前，一個活動點燃了古籍傳承的火種——字節(jié)跳動公益聯(lián)合中國文物保護基金會、國家圖書館發(fā)起“尋找古籍守護人”活動啟動，招募創(chuàng)作者通過抖音、西瓜視頻、今日頭條等平臺，創(chuàng)作相關內容、推動古籍活化、助力傳統(tǒng)文化傳承，旨在激勵創(chuàng)作者通過說書、繪畫、復原美食等不同的形式，普及古籍知識、演繹古籍內容，讓古籍鮮活起來。
業(yè)內人士表示，古籍的保護和傳播方面，流量平臺可以激活“人”這一要素，本著共享、開放的理念來保護與利用古籍資源、提升古籍工作的質量。同時，不僅要傳播古籍中的科學和人文奧秘，古人在古籍生產、制作、傳播中的辛勞和堅韌精神也值得傳承和借鑒。
承載厚重文化底蘊的古籍亟需“活起來”
古籍，即1912年之前經過刻印、抄寫等方式所出版的圖書和文獻，用來傳承文明、普及教育以及記載歷史，有著簡冊、卷軸、線裝書、冊頁等多種裝幀形式，古樸典雅，承載著厚重的文化?！?ldquo;十四五”文化和旅游發(fā)展規(guī)劃》提出，完善文化遺產保護傳承利用體系，加強古籍等系統(tǒng)性保護和合理利用。
“把古籍放在庫房里冷掉，是一個民族的損失。”有網友如是呼吁。古籍續(xù)命迫在眉睫。復旦大學圖書館副館長、復旦大學中華古籍保護研究院常務副院長楊光輝告訴記者，古籍保護是一項繁瑣、長遠的工程，涉及人文、科技、非遺、審美等諸多領域。“古籍載體紙、墨的材料科學研究涉及造紙植物、造紙工藝等，古籍表面的微生物學則與古籍傳播過程中當?shù)氐奈⑸镆约皞鞑フ?、閱讀者留下的基因成分有關。”
復旦大學古籍整理研究所研究員石祥在接受記者采訪時表示，古籍的編目鑒定是修復以外的另一項重要工作。根據(jù)全國古籍普查的工作要求，要對全部古籍鑒定編目，具體包括書名、卷數(shù)、作者、版本信息、存卷、冊數(shù)等項目，須逐一厘清，工作量大，對于編目鑒定者的業(yè)務水平要求高。
隨著科技的發(fā)展，古籍自動化除塵臺、多功能纖維測量儀、微縮技術等多種手段可以助力古籍保護，但同時，由于我國存在大量未數(shù)字化的古籍，現(xiàn)有的部分古籍數(shù)字化資源呈黑白影像且分辨率較低，難以滿足讀者和研究人員的需要。將古籍全部數(shù)字化也是一個較為漫長而艱難的過程。
此外，古籍修復缺乏人才。古籍修復人員不僅要具備耐心、細心和強烈的責任感，文史知識、圖書館學知識和古籍保護知識也缺一不可。石祥透露，將歷史上存量的破損古籍進行修復，需要的人力是一個天文數(shù)字。古籍的大眾傳播也存在諸多難點，目前只適合小眾傳播、分眾傳播，大眾傳播的成功范例不多。
流量平臺助力古籍傳承
如何讓冷門的古籍活起來?今年大年初一，中央電視臺綜合頻道推出了《典籍里的中國》之《尚書》專題節(jié)目，借助舞臺話劇和古今對話，詮釋古老典籍的內涵。節(jié)目網絡視頻播放量超1.4億人次，微博相關話題閱讀量超7億，成為現(xiàn)象級傳播產品，不少網友評價，“震撼人心”。
從過去到現(xiàn)在，影視對文化傳播方面的影響力都不容小覷。《清平樂》中，王凱飾演的宋仁宗所讀的書籍就是利用古籍影印本所做的道具，《陳情令》中的藏書閣里，各類裝幀方式的古籍盡收眼底?！豆偶迯汀贰段以谏蠄D修古籍》等紀錄片也逐漸喚醒了人們對于古籍的關注。
微博、網絡視頻等流量平臺對于古籍傳播都有著巨大的推動力。一方面，自媒體的影響力日益擴大，古籍修復工作者也紛紛升級為自媒體人，例如中國科學院文獻情報研究中心館長羅琳的抖音“包‘羅’萬象”，內容涵蓋了古籍保護和宣傳等。另一方面，古籍保護和傳承需要一代代人努力。Z世代人對于古籍的態(tài)度、在傳承古籍方面做的努力對于古籍未來保護和發(fā)展有著重要影響。這一代人是數(shù)字先驅者，光速般快捷的互聯(lián)網、智能手機、視頻點播、游戲設備和社交媒體伴隨著他們成長。抖音、B站、快手等平臺，對于他們有著強大的吸引力。
今年第一季度，抖音平臺與四大名著、二十四史、四書五經相關的視頻播放量超過600億次，其中“人氣古籍TOP3”是《西游記》《山海經》《三國志》，涵蓋說書、漫畫、影視、演繹、好書推薦、美食、音樂等多種內容體裁。《95后的古籍修復師：用一根頭發(fā)與古人打交道》《揭秘古籍修復師的工具》等視頻在B站上也吸引了Z世代人。
此次“尋找古籍守護人”活動也充分借助了流量平臺的優(yōu)勢。用戶在抖音、西瓜視頻、今日頭條等平臺發(fā)布古籍相關內容，并添加#尋找古籍守護人#話題即可參加活動，內容優(yōu)質者將獲得扶持?；顒舆€將在西瓜視頻上推出“古籍新說”系列訪談欄目，涵蓋古籍修復師故事、古籍知識專題、經典古籍解讀等內容。
激活“人”這一要素，讓古籍成為“活文化”
在古籍傳承和保護的過程中，人是一個重要的要素，如何盤活這一要素?讓古籍走進更多人的心里?石祥表示，每個人對于古籍有著不同的需求，古籍的保護和傳播要本著共享和開放的理念。這和“尋找古籍守護人”的主辦方的理念不謀而合——邀請來自不同領域的九位專家學者、文化名人和抖音達人加入，成為“古籍宣推官”，他們發(fā)揮各自的特長和優(yōu)勢，讓這些古籍活起來。
“古籍宣推官”的名單中，有國家圖書館副館長、國家古籍保護中心副主任張志清，古籍修復專家杜偉生，漫畫家蔡志忠，學者周國平及抖音美食創(chuàng)作者李子柒等。
張志清認為，圖書館和博物館面向大眾，把珍貴的古籍藏品向大眾進行介紹，就是希望大家能夠了解珍貴的藏品，能夠親近古籍，了解古籍，從而自覺地保護古籍;主持過敦煌遺書、《永樂大典》修復工作的杜偉生表示，自己喜歡“古籍醫(yī)生”這個稱呼——書是有生命的物體，修書人就是醫(yī)生。拿到一本殘破的書，就相當于一個人缺手、缺腳，修完之后手腳齊全，重新站立。蔡志忠從上個世紀80年代開始就以漫畫形式詮釋古籍經典，此次他也將繼續(xù)“漫畫”古籍里的智慧。短視頻博主李子柒和“紅樓宴”“舍溪”“China古人云”等平臺創(chuàng)作者也將通過復現(xiàn)典籍里的美食、趣味講解上古神話等方式分享古籍內容。
網絡平臺上的這些“宣推官”將會為古籍保護與傳承帶來怎樣的影響力?楊光輝表示，喜聞樂見的形式與不同業(yè)界專業(yè)人員的參與，有利于提高古籍保護普及水平，對于普及古籍保護和傳播有正面意義。他同時指出，在傳播過程中應該讓年輕人更多地了解古籍中的科學和人文奧秘，了解古人在古籍生產、制作、傳播中的辛勞和堅韌精神，“像敦煌藏經洞、雷峰塔藏經、永樂大典、四庫全書的聚散故事皆是中華民族的國殤，毛晉汲古閣刻書、黃丕烈百宋一廛藏書、陸心源皕宋樓藏書東傳成為日本靜嘉堂文庫，以及各國珍藏的中華古籍，每一本、每一冊、每一頁都是一個世界文化史故事”。石祥也認為，“古籍宣推官”在進行古籍宣傳的時候，應該如同拍攝紀錄片一樣嚴謹客觀，“展現(xiàn)原生態(tài)的古籍”。
